1 宜趋于爱、切慕神贶、其要者能豫言也、
2 言方言者、非与人言、乃与上帝言、因无人达之、惟以其心而言奥秘也、
3 豫言者乃与人言、建立奖劝安慰也、
4 言方言者建乎己、豫言者建乎会、
5 我愿尔众言方言、尤愿尔豫言、盖言方言者、若不译之、使会建立、则豫言者较之为大矣、
6 兄弟乎、如我就尔、第言方言、而不以启示、知识、豫言、教诲语尔、则何益哉、
7 夫有声无气之物、如箫如琴、使不正其音、焉知所鼓吹者何欤、
8 角声无定、孰备战乎、
9 尔曹亦然、若舌不出易解之言、焉知所言乎、乃于空而言耳、
10 世之方言固多、莫不有其义、
11 若不识其义、则言者将以我为夷、我亦将以言者为夷矣、
12 尔曹既慕神贶、宜求充溢、以建乎会、
13 故言方言者、宜求能译、
14 如我以方言祈祷、是乃我心祈祷、而知识无所裨益、
15 何则、我将以心祈祷、亦以知识祈祷、以心歌颂、亦以知识歌颂、
16 否则、尔以心祝谢、蚩氓既不知云何、焉能依尔所谢而言阿们乎、
17 是尔祝谢诚善、而他人无所建立、
18 我谢上帝、我言方言、多于尔众、
19 但在会中、与其以方言言万言、宁以知识言五言、以训人也、○
20 兄弟乎、于心志勿为孩提、于恶慝当为赤子、于心志则为成人、
21 律载云、主曰、我以异邦之舌、远人之唇、语于斯民、亦不我听、
22 是以方言为征、非于信者、乃于不信者、豫言为征、非于不信者、乃于信者、
23 若全会既集、皆言方言、有蚩氓或不信者入、岂不谓尔狂乎、
24 若皆豫言、有不信者或蚩氓入、则为众所责、为众所拟、
25 其心之隐微显露、即伏拜上帝、言上帝诚在尔中矣、○
26 兄弟乎、是当若何、尔既集、或歌诗、或施教、或述启示、或言方言、〔或译方言〕、皆宜为建德而行、
27 如有言方言者、宜二人、多则三人、依次而言、一人译之、
28 若无译之者、则宜缄默于会中、第语诸己及上帝而已、
29 豫言者亦宜二三人、其余则辨别之、
30 旁坐者若得启示、先言者当缄默、
31 盖尔咸能依次豫言、俾众受教亦受劝、
32 夫先知之灵、服于先知也、
33 盖上帝非紊乱之上帝、乃和平之上帝、在圣徒诸会皆然、○
34 妇女在会、宜缄默勿言、务须承顺、如律所云、
35 若欲有所学、于家问其夫可也、盖妇女言于会中、耻也、
36 夫上帝之道、由尔出乎、抑独授尔乎、○
37 若有自以为先知、或属圣神者、当知我所书、乃主之命也、
38 其不知者听之、○
39 是以兄弟当慕豫言、亦勿禁言方言、
40 惟凡事合宜、循序而行焉、 |
